Structures à rayons X : Féminisme intersectionnel et antiraciste

Ce n'est que le mercredi 08.03.2023 mars XNUMX qu'a eu lieu à nouveau la journée internationale de lutte féministe (ou journée internationale de la femme). Cela nous a naturellement incitées à couvrir le féminisme intersectionnel - le cœur de DaMigra et de notre travail - cette semaine de la Marche des femmes migrantes.

L'intersectionnalité est le mot de l'heure et le féminisme est sur toutes les lèvres, surtout cette semaine. Mais que signifie exactement l'intersectionnalité ? Qu'est-ce que le féminisme intersectionnel antiraciste et qu'implique cette position ?

Les femmes DaMigra étaient dans les rues à travers l'Allemagne - voici quelques idées.

Qu'est-ce que l'intersectionnalité ?

L'intersectionnalité décrit que différentes formes de discrimination peuvent être dirigées contre une personne en même temps et que différentes formes de discrimination ne se produisent pas isolément, mais plutôt se chevauchent et se renforcent mutuellement. Il s'agit donc d'une approche qui explique l'enchevêtrement ou le croisement et l'interdépendance de catégories sociales telles que l'ethnicité, le sexe, les identités sexuelles et la classe sociale. L'intersectionnalité montre cette interaction. L'intersectionnalité vient du mot anglais "intersection" - chevauchement ou intersection. Les origines du concept d'intersectionnalité se trouvent dans le féminisme noir et le mouvement de la classe ouvrière afro-américaine.

L'intersectionnalité voit les différences mais ne nous divise pas en fonction de celles-ci. L'intersectionnalité dans le féminisme suppose que le féminisme doit être inclusif. Pour les femmes migrantes et les réfugiées, la lutte pour l'égalité et contre la discrimination est différente car elles sont confrontées à de nombreux problèmes à différents niveaux. Ils ne sont pas seulement discriminés en raison de leur sexe, de leur affiliation perçue ou de la couleur de leur peau, mais ils subissent également la pression et le stress de la communauté d'où ils viennent et de la communauté dans laquelle ils vivent. Les femmes migrantes et réfugiées parlent souvent non seulement pour elles-mêmes, mais aussi pour leurs enfants et leur communauté. Le féminisme intersectionnel existe pour reconnaître et inclure cette lutte et ces expériences.

L'idée est encore répandue que, par exemple, toutes les femmes sont directement féministes ou que toutes celles qui sont touchées par le racisme sont aussi des antiracistes. Mais ce n'est pas vrai.

Nous voyons souvent comment le sexisme et le manque de participation des femmes à de nombreuses décisions structurelles sont dépeints par beaucoup comme les seules caractéristiques discriminatoires du féminisme. Il présente donc le "but dominant" du féminisme comme la lutte contre le sexisme - et c'est tout ? Cela a un arrière-plan historique. Le débat apparemment féministe a longtemps été dominé par un groupe de blanc, non (visiblement) handicapées, revenus élevés, femmes cis. Pour ce groupe même, le féminisme est interprété comme étant l'incapacité des femmes à participer au pouvoir. Adopter cette perspective occidentale et libérale sur le féminisme sans inclure le racisme, le classisme ou d'autres formes de discrimination revient à repeindre un système erroné plutôt qu'à le remplacer.

Que demande le féminisme intersectionnel et antiraciste ? Comment briser les structures avec cette approche ?  

• Nous voulons nous battre pour toutes les femmes. Nous voulons reprendre le discours et le pouvoir du récit social, inclusif pour tous et centré sur les femmes jusqu'ici rendues invisibles.
• Nous voulons aborder des sujets et des perspectives qui n'ont pas reçu suffisamment d'attention et défendre ceux qui ont reçu le moins d'attention.
• Nous représentons des femmes migrantes, des femmes juives, des personnes homosexuelles, des femmes réfugiées, des femmes handicapées et des femmes de couleur. Nous, féministes intersectionnelles et antiracistes, estimons que nos propres préoccupations, besoins et intérêts sont largement différents de ceux de la majorité blanc Le mouvement des femmes allemandes est ignoré ou patronné.
• Avec l'intersectionnalité, nous voulons avoir une plate-forme sur laquelle nous pourrions non seulement agir contre le sexisme, mais aussi contre le racisme, l'antisémitisme, le capacitisme et le classisme et définir des sujets de manière participative.

Représenter le féminisme intersectionnel et antiraciste, c'est nommer et combattre les discriminations multiples. Cela signifie voir que nous sommes divers et que nous (devons et pouvons) avoir des expériences différentes dans notre diversité. Mais c'est aussi prendre la décision claire de lutter ensemble et solidairement contre toutes les formes de discrimination, et pas seulement celles qui nous affectent.

Le féminisme ainsi compris s'attaque aux asymétries de pouvoir et aux abus de pouvoir dans la société, dans les institutions, dans les structures. Il n'est pas seulement en mouvement pour les intérêts particuliers de groupes individuels, mais agit de manière inclusive. Ce même féminisme s'intéresse à TOUS les sujets socialement pertinents et s'engage pour les droits de l'homme, l'égalité des chances et la participation dans le monde entier ! Notre compréhension du féminisme est que les femmes sont des acteurs, pas des sujets. Dans ce document, notre tâche est de reconnaître les féminismes qui ont des caractéristiques racistes et exclusives, et y répondre signifie s'appuyer sur les luttes précédentes. Les féministes qui représentent un féminisme intersectionnel et antiraciste se battent contre les forces ethnico-nationalistes, fondamentalistes-religieuses, réactionnaires ou racistes et fascistes partout dans le monde !

DaMigra e. V. représente les intérêts des organisations de femmes migrantes et leurs préoccupations et s'engage pour l'égalité des chances, l'égalité de participation et l'égalité des femmes issues de l'immigration et de l'expérience des réfugiés en Allemagne. DaMigra suit l'approche du féminisme antiraciste.