Ні мові ворожнечі проти мусульман – разом і солідарно ми сильні!

ДЕНЬ ПРОТИ МУСульманського РАЦИЗМУ

01 липня 2009 року Марва Ель-Шербіні була вбита в окружному суді Дрездена, коли після свідчень хотіла покинути будівлю. Обвинувачений (а потім і засуджений вбивця) минулого року образив її як «ісламістку» та «терористку» – тому що вона носила хустку. У цей день вшановують расистське та сексистське вбивство Марви Ель-Шербіні. Відтоді 01 липня стало вирішальним знаком солідарного, демократичного, антирасистського та відкритого суспільства. Однак, з точки зору DaMigra, у цьому випадку недостатньо лише поглянути на окремі форми дискримінації.

Мусульмани та люди, які читаються як мусульмани, роками були об’єктами виключення, ненависті та нападів у Німеччині. Будь то дискримінація під час пошуку квартири, ворожі висловлювання в Інтернеті, образливий погляд у метро чи відкрите насильство на вулиці – для багатьох це частина повсякденного життя. Жінки, яких читають як мусульманки, особливо відчувають дискримінаційні висловлювання ненависті, напади та відкриті ворожі дії. Це особливо помітно у випадку Марви Ель-Шербіні: її вбили, тому що вона мусульманка. Але й її вбили, бо вона жінка. Тож її доля – не просто вбивство – це жіноцтво. Феміциди – це вбивства, в яких вбивають жінок, тому що вони жінки.

Зокрема, жінки-мігранти або ті, кого так читають, піддаються складним формам дискримінації. Тому було б неправильно класифікувати насильство проти них виключно як расистське насильство, оскільки сексистські та мізогінські упередження підсилюють його. Ця множинна дискримінація мусульманських жінок відображена в іншій дискусії: про хустку. Незалежно від того, чи носять його жінки за традиціями, звичками чи переконаннями, це був символічний проекційний екран для різних політичних реалій протягом багатьох років. Протягом десятиліть його розглядали і зображували так званий Захід як символ пригнічення жінок в ісламі, як «придаток чоловіків». З іншого боку, має бути зрозуміло: існує незліченна кількість суспільств і країн, які вказують жінкам, як одягатися, які змушують жінок носити хустку, і таким чином обмежують право жінок на самовизначення.

Це дублювання дискримінації також є очевидним у вбивстві Марви Ель-Шербіні 12 років тому. Бути жінкою, бути мусульманкою, бути фармацевтом, безкомпромісно реалізовувати своє елементарне людське право на самовизначення – це здалося її вбивці надто великою загрозою для патріархального, расистського суспільного ладу. Таким чином, феміцид Марви Ель-Шербіні слід розглядати як акт з відтінком як расизму, так і мізогінії.

«Це показує оманливу картину колоніалізму та расизму, яка досі домінує в нашому суспільстві сьогодні – расизми мінливі. Але день боротьби з антимусульманським расизмом також повинен показати, наскільки чітко расистські та колоніальні стереотипи переплітаються з женоненавистничністю. Оскільки расизми адаптовані та гнучкі, предмет расової дискримінації можна поміняти. Часто все залежить від того, хто вписується в так званий образ ворога – і в основному це жінка», – каже доктор. Делал Атмака, керуючий директор DaMigra.

Весь расизм, проти кого б він не був спрямований, роз’єднує наше суспільство і отруює наше людське співіснування. Тому абсолютно ясно: антимусульманський расизм впливає на всіх нас. Але феміцид також впливає на всіх нас. DaMigra привертає увагу до цього роками – докладніше про нашу роботу проти насильства над жінками тут.

Більше на тему феміцидів: 28.09.2021 вересня XNUMX року DaMigra організує міжнародний гібридний захід у співпраці з djb та представництвом Комісії ЄС у Німеччині: Стамбульська конвенція у боротьбі з феміцидністю: символічна політика чи щит?

Додаткова інформація буде незабаром на нашій домашній сторінці.

Прессеконтакт
E-Mail: presse@damigra.de┃ Тел.: 030 285 013 36

Завантажте прес-реліз тут.

DaMigra e. DaMigra дотримується підходу антирасистського фемінізму.