一起交战是什么意思？ 一份声明

一个月前，在亚特兰大发生大规模杀害妇女事件之际，右翼，厌恶和种族主义暴力的丑陋鬼脸再次显现出来。 因此，在声明的第一部分中，我们阐明了针对在美国和德国阅读中文的妇女的暴力行为的各种动态。 在第二部分中，我们研究了我们社会的殖民遗产以及种族主义和性别歧视持续存在的原因。 在第三部分中，我们描述了我们在反对一切压迫和社会不公正的斗争中的观察。 我们意识到：只有团结一致，我们才能摆脱困境！

记忆中的抵抗：亚特兰大暗杀

16.03.2021年XNUMX月XNUMX日，Hyun Jung Grant，Tan Jiejie Tan，Faoyou Feng，Suncha Kim，Soon Chung Park，Yong Ae Yue，Delaina Ashley Yaun和Paul Andre Michels被性别歧视种族主义者杀害。

自从电晕大流行开始以来，在美国对华语阅读者的袭击就声势浩大。 报告 停止AAPI计划。 Stop AAPI确认，这些仇恨犯罪中有70％以上是针对妇女的*。 自日冕大流行开始以来，在德国，种族主义，尤其是针对读中文*的女性的种族主义也急剧增加。 不同的人做 亚德组织 UND 活动家 在这个国家也很专心。 不幸的是，在德国，我们的社区每天都在遭受种族攻击，这对所有移民和“阅读方式不同”的人来说都是一个持续不断的现实。 我们已经报告了在爱尔福特发生种族主义袭击之际这种立即危险的情况。

在亚特兰大，出于种族动机的杀害妇女行为也反映出对妇女的仇恨*。 为了理解这种行为的动机，仅仅看一下各种形式的歧视是不够的：

“移徙妇女*受到复杂形式的歧视。 因此，仅从种族主义的角度看待针对他们的暴力是不够的，仅仅包括对性别歧视的偏见是不够的，这些偏见给他们带来了漫长的殖民历史。 相反，例如，最近在亚特兰大的袭击是出于种族动机的杀害妇女，即谋杀妇女*正是因为她们是妇女*。”，Kook-Nam Cho-Ruwwe（DaMigra eV首席执行官）

杀螨剂是一个全球性的问题。 妇女和女孩*每一分钟都在世界范围内死亡，因为他们是妇女*和女孩*。 杀螨剂并非孤立病例。 没有“关系戏剧”，“家庭悲剧”，“荣誉杀人”。 亚特兰大的袭击表明，种族主义-殖民主义者的刻板印象与对妇女的仇恨并存*。 无论是在亚洲，非洲，美洲，澳大利亚还是欧洲-在每一个杀害女性杀手的背后，都有父权制的思想和行为。

在社会，媒体，文学，教育机构等不断重复的情况下，这种重男轻女的制度与种族主义思想相辅相成。

西欧对东亚女性的阅读观点*是“情人”，牢固地扎根于西欧文学和文化。

从贾科莫·普契尼（Giaccomo Puccini）的“夫人蝴蝶”到戴维·鲍伊（David Bowie）的“中国姑娘”-东亚女性的“白人”观点*总是看到一个符合白人性欲的顺从对象。

当亚特兰大刺客以性上瘾为谋杀的原因时，这就是为什么他将亚洲女性*经营的按摩店视为“诱惑”的原因，这正是表达了性别观点。

这种观点不仅仅限于美国，就像DIY链Hornbach所做的那样 商业的 从2019年起开始居住-这是一位东亚女性的色情图片*允许她在出汗的白人男子的内裤上性唤起自己。

霍耶斯韦达（Hoyerswerda）和罗斯托克（Rostock）大屠杀-德国针对“合同工”的种族主义

1991年，暴力右翼极端分子在萨克森州Hoyerswerda的集体住所中袭击了前民主德国的合同工。 1992年，罗斯托克-里希滕哈根爆发了最严重的种族骚乱。 大约有1000名右翼极端分子与越南工人一起袭击了一个公寓楼，并纵火烧毁了3000名观众的掌声和喊叫声。 只是迟疑地赶到的警察和消防队在此期间完全撤出。 差不多三十年后，我们发呆地发现，这些行径在整个德国乃至全世界都一次又一次发生。 这是因为相同的种族主义沙文主义结构与父权思想模式配对仍然存在。

种族主义对妇女的性别歧视*是殖民时期的遗产

早在15世纪，全世界的殖民大国就以所谓的西方优越性为理由，剥削和压迫其他民族和人民。 根据外在特征，宗教，性别认同，阶级等对人进行分类的功能是单一的：他人的文化贬值，创造对其剥削的合法理由和财产的积累。

今天，在我们的父权制社会中，这种遗产仍然显而易见。 种族主义，性别歧视和古典主义有助于维护少数人的财产和特权，从而维护社会不平等。 种族歧视一词正是指基于种族[种族]和性别的歧视形式。 父权制的基石是传统的，即牢固地锚定了一种强壮的男性气概的价值观，这种贬低了女性，移民，LGBTQI +社区成员以及所有各种生活方式的价值。

身份政治与标准化之间的细线

我们观察到，关于各种形式的种族主义和性别歧视的讨论并不总是包括那些受影响的人。 例如，“反亚洲种族主义”一词通常仅与东亚和东南亚有关。 但是，例如土耳其、印度、巴基斯坦、俄罗斯或伊朗等国家呢？ 我们记得殖民主义特别使用表型特征作为我们所谓的“他者”的人为创造性的理由。

因此，我们在分析和重述关于种族主义-性别歧视的各种辩论时应该至关重要。 通常，这些经历与其他受影响人群的经历相似。 因此，它们并不总是专门分配给单个组。

例如，在报道亚特兰大袭击事件的过程中，经常讨论在霍伊斯韦达（Hoyerswerda）的袭击事件。 除越南人外，罗马尼亚，加纳，伊朗和孟加拉国的人也住在那里。 在这里，也没有命名许多其他身份，以特别强调所谓的“反亚洲”种族主义。

30多年前，奥德丽·洛德（Audre Lorde）表示：“这是右翼冷嘲热讽的标准曲目之一，目的是使受歧视群体的成员相互抵制。 只要我们根据某些身份份额进行划分，我们就无法团结起来采取有效的政治行动。”[1]

因此，在打击基于性别的基于性别的暴力时，始终有必要在压迫所有妇女的情况下了解个人经历*。

从东亚读书的女性不仅受到性化和种族主义的刻画和拜物教养，而且所有移民女性都以不同的方式。

应该强调的是，每个人的经历都是重要的，必须使之听得到； 因为我们的移民传记和祖先的故事无异。 然而，对个别形式的歧视的个人主义观点不利于反对父权制结构的统一，有组织的斗争。 使我们团结在一起的是基于种族主义，性别歧视，阶级主义等的歧视的多种经历。为了在没有这种压迫的情况下实现未来，我们必须走在一起的道路。

不幸的是，我们一次又一次地经历过，在我们和整个社会中迁移的两个女性都扮演着“令人沮丧的宾果游戏”，以表明已经受压迫的人中谁是“最糟糕的”。 这样一来，我们就不会看到共同的目标，而右派对于阻止统一战斗的任何干扰都会感到高兴。 我们本着奥德洛·洛德（Audre Lorde）的精神，对那些致力于社会正义斗争的每个人说：不要让自己彼此对立！

在这种团结的统一中，我们还应坚决反对媒体和统治社会，从而使我们社区中可以看到各种形式的种族主义，以便能够与他们作斗争。 攻击我们其中之一，攻击我们所有人。

[1] 奥尔德（Lorde，Audre）（1984）： 没有压迫的等级制度。 在：AnouchK Ibacka Valiente（ed。）2015： 信任，力量和抵抗。 奥德丽·洛德（Audre Lorde）的短文。 柏林：w_orten＆meer，第45-48页。

在这里下载声明

关于2021年XNUMX月在爱尔福特的种族主义袭击的新闻稿“我们必须保护我们的尊严”

DaMigra eV代表移民妇女的利益*自组织及其关切，并倡导机会平等，平等参与和妇女平等*具有德国的移民历史和难民经验。 达米格拉遵循反种族主义女权主义的方法。